张凡凡：黛玉九宫龙的华丽转身

原创 清新世界 清新文化 2024-03-08 北京

（张凡凡汉服照）

这是张凡凡，诗人，词人，歌手，思想学者，书画家，清新文化创始人，清新音乐、新国潮歌曲创始人，九宫龙文化创始人，从黛玉变成了九宫龙主人、黛玉龙，雅号从何而来？张凡凡是不平凡的女子，她似乎有非同一般的经历。她的诗，有李清照“月满西楼”之风，文字清秀典致，文如其人。作曲家以她的诗歌谱曲婉约悠扬，自然或不自然闪出《红楼梦》歌曲的影子。在这个物欲横流的社会里，她好像没有受到任何影响，她以“清”的全貌风格，执著追求着自己清新、自然的情怀，夏荷芬芳宛如一泓清泉流过这个喧嚣的世界，又似幽兰处于山谷中。内在的美丽加深了外表的美丽，外表的美丽渲染了内在的美丽。有人说从未见过这般真如红楼梦里的女子，底蕴铸就的传奇。她创建的新国潮歌曲和九宫龙文化，又增加了许多耐人寻味的神秘传奇色彩。

（2006年，张凡凡得到书法家李铎的指导并合作创作龙字书法作品）

她的龙系列书画作品被赞具有金石、刚劲之正气，尤为生动。书画大师、评论家雷正民曾经这样评价她的作品：“张凡凡是个诗人，在书画、音乐等方面都有比较深厚的造诣。她在理论方面提出一个清新文化的精神，所以在文艺的各个部门还是比较全面的人。她是以诗人为主的一个艺术家，最先从文学入手，因为在艺术方面有灵敏的意识，所以很快能抓住绘画的核心。简单说来，她的画属于文人画范畴，这正是我们中国画最突出的一点：舍形而取神，很有神韵。在具体刻画方面不一定很细，但是她把情绪味道表现出来了，这正是她与其他画家不同的地方、这是主要的特点。另外，从风格上看，她的画很灵秀，灵秀之间还有一些粗犷的感觉。她开始是写诗、歌唱，小姑娘长的很像林黛玉，但是她又不是林黛玉，林黛玉只是在灵秀这方面突出了，而她还有粗犷的一面。我觉得作为艺术来讲，一定要有这些粗犷野性的东西，才有更大的生命力。她的画的特点，突出的是生命力、气氛、味道以及审美特征。她的有些画不是很写实的那种，而是参杂着一些抽象的东西。前些日子看她的画，有朱屺瞻老先生的风格，她在画里贯穿了清新文化的艺术思想。她的画也加进了重彩，是在清新的基调上加了色彩，更加明丽了，更加阳光了，但是整体上意境是诗的境界。她的画很善于用极小、局部的东西展现更开阔的东西。所以在画面上很简练，在虚无缥缈中有很多东西不在画面里面，而在画面外，所以她画的深度感非常好。她能有这样的风格，能很快的拿出笔墨塑造形象、造型艺术，那是因为她的艺术思想是在清新这种思维上，再加上她的艺术思维灵敏，对现实很快抓住关键要害，而且她需要表现什么有自己的想法，并不像有些画家照相似的如实表现，她会发现生活的诗意，把更深的思想表现出来。作为一个艺术家，作品需要很耐看，又有很深的内涵，她正好做到了。”

（张凡凡九宫龙书法作品）

除了书法绘画，她也爱好刻九宫龙字，在木头上、竹上、石头上，只要是她能刻的动的材料，都愿意尝试。她刻的龙字古拙朴素、简洁苍劲，完全没有匠气死板，苍龙的雄浑气质和天然材料的灵性恰到好处的融合在一起。正如她在二十多岁时写的一首诗歌《女娲雕龙》：“形神美奂的天龙，千万亿世未形人、已形人之表率……刻画了他应有的灵魂，激昂正气执着雄性：那是龙的图腾！舞动线条是构思的激情，刻画龙的心。他有了形、有了魂。完美化身。”九种龙字代表了各种各样的龙的形象和气质，在九宫魔方里镇守好像每条龙都散发出巨大的能量。《红楼梦》是刻在石头上的故事，而张凡凡刻的龙字像诉说着《红楼不是梦》的传奇。

（张凡凡汉服照）

人静之时，浮现出一种淡淡的忧郁之感，变得十分感性；有时对月嘘怀，临风洒泪。拜屈原、读李白，浪漫而不拘于形式的唐诗、哀婉而悲切的楚辞的熏陶也造就了她的诗文基调。有时在睡眠中也“入境”，梦里时常出现青山秀水、亭台楼阁等画面。

她的文字清新纯净有楚辞之风，自成一派。受到了很多书画家和作曲家的青睐，以书法、绘画、音乐等形式诠释她的诗歌。自大学以来，她学习了声乐、舞蹈、写意山水花鸟、楷书和古筝等，以此提高艺术素养。她的作品集《红楼不是梦》，获得写作节一等奖。凡凡开创了清新文化，并以古典“才女”之美名而横空问世。

她时常有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的古典情怀；亦是“今人不见古时月，今月曾经照古人”的怅然时时萦绕。她立于江边，为屈原而哀叹：“风啸犹唱悲歌，雨泣似祭冤灵”(选自凡凡诗作《天旷山青》)；月下，有“风萧冷以摇柔枝，月素明而诉怨情”（选自凡凡诗作《风萧》）的哀叹。这样的情怀缘由何处？

张凡凡出生在一个古城，那里至今还有禹王古城的遗址，有一座山，叫龙王山，听说这座山由一条龙化成。她常听大人们讲述传奇，捡着满山古老通灵的鹅卵石，度过了自己的童年。她的眼前时常浮现山中的树木花朵，她一直认为草木也有精神和灵魂，在传奇小说《青树传》里描述神树“根系温暖之地，身伴长青之草；虽冬花却艳，虽寒叶犹青”。与龙王山毗邻的是赤壁山，苏东坡被贬于此，写下千古名篇《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。她时常站在赤壁山的亭榭之间临风听涛声回响时空，寻觅着苏东坡在吟诵诗句的情形。从十几岁开始，她的梦里经常出现龙，从翠碧的湖中冲出来的龙，天上绘在战旗中的龙，在水中游的龙……甚至现实中，夏日暴风雨来临之前，天上出现的龙鳞，碗口大的雨滴吧嗒吧嗒往下掉，虽然那只是狂风吹过的乌云，但是她觉得是龙呼啸而过，留下无限的遐想。到北京后，欣赏了故宫的龙、九龙壁的龙千姿百态。后来，有了书龙画龙的冲动。在创作中，她领略到了龙的精神：凛然正气、奋发向上、积极进取、勇往直前、不畏艰难……龙天生浑身都是武器，她画的龙有锋利的钢牙、玉角、利爪、刀鳍、刺尾如铁扫，还有尖锐的眼神，雄浑、坚韧、力量满溢的身躯，不规则而跳跃的鳞片，象征着果敢、刚毅、勇敢、战无不胜、攻无不克、祥云瑞气的战神。有这些吉祥龙镇宅辟邪，邪祟不侵。

（张凡凡九宫龙绘画《龙镇九州》）

二十多年前，她创建了清新文化思想体系。清新文化分为清新文化事业和清新文化产业，具体包括清新文化思想理论构建推广、清新文艺作品创作展示、清新产业发展等各方面建设。清新思想理念的构建和发展是清新文化事业，倡导人们无论在现实生活中，还是在思想认识上都要秉持“清新”二字，激扬正气，清除污垢。这个思想导向刚柔相济，不仅适用于文化领域，更适用于社会和人们的日常生活范畴。倡导清新理念、发展清新文化就是激浊扬清，抵制、去除邪气和暮气，以优秀思想、优秀文化引领社会、文化的更新和发展。另外，清新文化具有“随风潜入夜，润物细无声”的特点，可让人们感受到“世外桃源”的淳朴之风，缓解来自社会、生活、工作等各方面的心理压力，从而有助于形成积极、健康的心态，营造良好的心理基础和社会氛围，净化社会风气，降低治理成本。用清新思想指导的社会秩序井然。因此，清新理念具有普适性，不局限于文学艺术的范围，对生活、政治、经济、社会、环境等各方面有指导和促进作用。事实证明，清新思想理念能够助推个人、社会、国家以至整个世界健康向上发展。多年来她致力于推广清新文化，这个主题的提出，在文化界和社会各界引起了很大的反响，掀起了“清新文化”的浪潮。

（张凡凡汉服照）

（张凡凡少年时所得宝玉）

（张凡凡汉服照）

（张凡凡汉服照）

小时候她喜欢听电视剧《红楼梦》的插曲。为了学唱这些歌，她还特地学习声乐。虽然有点痴迷，但并不是沉溺，只是更多的感悟人生，从中获得奋斗向上的动力。她说：“黛玉之所以悲剧是因为她没有条件和环境追求更高层次的理想、改变现实。在现代社会，我们有机会学习、结交良师益友、展示自己的才华，现代女性自强自立，不会把人生寄托在某个人身上。试想，如果林黛玉生活在现代，不会再出现红楼梦里的悲剧。现代林黛玉会有一个有意义的人生，自信并发挥自己才能，实现社会价值，而不是像书里写的那样仅仅局限在一个小我小情小爱的状态，应该立足于更高层次实现大我大情大爱，被真爱所爱。”这一点特别像龙的精神：追求真理、乐观向上、不屈不挠。

有时，她仿佛觉得自己独自站在山崖边，有一种孤独无助的感觉，幻想自己在古代，虚幻自己的钟子期。

（张凡凡汉服照）

她也曾经遇到过困难和阻碍，遭受白眼、讽刺、嘲笑、闭门羹。而清新文化思想高举烛照人生的真理火把。一个人，只有选择真理作为最高价值，才有与种种假恶丑作斗争的思想武器和人格力量。有人说她傻，为了清新文化四处奔走，付出精力财力太不值：“理论构建和推广是文化事业、是政府的职责，你卖力去做无异于杯水车薪。”“赔钱又赔精力，哪有人像你这样执着追求理想？”“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”她说，“无论有多难，始终要为理想奋斗”，“才华感染人，品质感召人，真情感动人”是为人处事的基本原则。越来越多的人支持清新文化，她获得来自四面八方的赞誉，更有信心了。举办研讨会等活动，以及邀请专家、大众评论清新文化是为了证明清新思想理念是真理、确实有用有益、有高价值，而她通过十多年的理论构建、完善和实际行动证明了这一点。

也许有人会说她所得宝玉上有红楼梦之魂，确实这块玉凝聚了雕刻者的心血和精魂，而通灵宝玉的出现让凡凡关注红楼梦，成为她的文学创作和悟透人生的转折点，有其特殊的意义。张凡凡是具有革命精神的林黛玉，像龙不屈不挠的精神。她像一条奋发向上的龙。她笑着说：“黛为青，黛其实是绿色，黛玉龙是既剔透又奋发的绿色玉龙。黛玉为何不叫青玉而叫黛玉呢？因为黛玉谐音待遇。红楼梦里的林黛玉一辈子小心翼翼、没有得到什么好的待遇，作者给她取名黛玉，也是希望她能够获得应有的待遇。而我，要像龙一样腾跃奋斗昂扬，才能够革黛玉这个悲惨的命运，所以从黛玉变成黛玉龙这是由我的多重性格决定的。清新思想要遵循‘文化事业靠政府’的客观规律，等待政府采纳它作为政策方针指导国家和世界的发展才能实现价值，把这个文化事业做起来，这就是它应有的待遇。”

（张凡凡九宫龙石刻）

（张凡凡汉服照）

（张凡凡九宫龙绘画《九龙护主》）

（张凡凡九宫龙木刻）

由此可见，清新文化和九宫龙文化让人体会到上进的力量，给人动力和能量。清新精神跟龙的精神是一致的，九宫龙文化是推进清新文化的一个有力分支、是清新文化的一部分。

张凡凡有一颗赤子之心，她说她不大喜欢竞争，其原因是曾经读到一句古语：“圣人不争。以其不争，故天下无人能与之争。”她相信属于自己的任何人都抢不走。真正的文人同时具备儒家的“入世”和道家的“出世”思想。

（张凡凡汉服照）

她在《清新论》里写道，中国人通常崇尚儒、释、道三种思想文化，道家“三清”学说、佛教的“清凉寂静”境界、儒家强调的“清正”。由此，“清”是中国精神的核心概念。

（张凡凡九龙柱竹刻）

美学家贝尔指出：“艺术和宗教都是达到同一类心理状态的手段”。道教的三清境，佛教美轮美奂的雕塑绘画，基督教教人做清心的人、唱诗班空灵的宗教歌曲，清真教歌曲也非常空灵清新，“清”是这些宗教追求的共同境界，存在于人类美好追求的潜意识里，这就是清新思想学说可以运用于世界的根基所在。清新思想与各大宗教有相同的根本追求，提取了各宗教“清”的精髓。“清”是世界上主流宗教哲学的核心思想，从某种意义上说“清”“统一”各种宗教，这就是张凡凡提出的“万教归清”的根源。由此，清新思想可以推动中国文化融入世界、引领世界的潮流，而通过更有效推动迈进，才可以实现清新思想促进世界大融合。

（张凡凡汉服照）

张凡凡简介

张凡凡，号九宫龙主人、黛玉龙，诗人，歌手，思想学者，清新文化（清新思想）创始人，清新音乐、新国潮歌曲、九宫龙文化创始人，研究生毕业，中国民主建国会会员，中国散文学会会员，中国文艺评论家协会会员，中国音乐家协会会员，中国音乐文学学会会员，中国音乐著作权协会会员，北京音乐家协会会员，北京电影家协会会员，清新书画院执行院长等。多次在各种刊物、平台发表作品。在理论、文学、书画、音乐等方面有较深的造诣。多次参加演出，担任汉服大赛评委。从2005年1月至2018年11月，张凡凡组织举办了十五届清新文化研讨会。韩国前总理李寿成等多国大使参赞、国内外各界领导、学者、文艺家给张凡凡和清新文化题词，对她在促进文化交流、维护世界融合等方面所做的工作进行了肯定和鼓励。

责任编辑：蓝乙人   编辑：蒙仕荣  蓝添译