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【盛世美女荟传奇故事】之当代红色娘子军时间:2024-10-10 13:35:01来源:互联网【盛世美女荟传奇故事】之当代红色娘子军粤港澳大湾区女性风采作者: 柳岸 美的力量  【详细】
2024-10-10
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原创 清新世界 清新文化 2024-03-08 北京
(张凡凡汉服照)
这是张凡凡,诗人,词人,歌手,思想学者,书画家,清新文化创始人,清新音乐、新国潮歌曲创始人,九宫龙文化创始人,从黛玉变成了九宫龙主人、黛玉龙,雅号从何而来?张凡凡是不平凡的女子,她似乎有非同一般的经历。她的诗,有李清照“月满西楼”之风,文字清秀典致,文如其人。作曲家以她的诗歌谱曲婉约悠扬,自然或不自然闪出《红楼梦》歌曲的影子。在这个物欲横流的社会里,她好像没有受到任何影响,她以“清”的全貌风格,执著追求着自己清新、自然的情怀,夏荷芬芳宛如一泓清泉流过这个喧嚣的世界,又似幽兰处于山谷中。内在的美丽加深了外表的美丽,外表的美丽渲染了内在的美丽。有人说从未见过这般真如红楼梦里的女子,底蕴铸就的传奇。她创建的新国潮歌曲和九宫龙文化,又增加了许多耐人寻味的神秘传奇色彩。
(2006年,张凡凡得到书法家李铎的指导并合作创作龙字书法作品)
她的龙系列书画作品被赞具有金石、刚劲之正气,尤为生动。书画大师、评论家雷正民曾经这样评价她的作品:“张凡凡是个诗人,在书画、音乐等方面都有比较深厚的造诣。她在理论方面提出一个清新文化的精神,所以在文艺的各个部门还是比较全面的人。她是以诗人为主的一个艺术家,最先从文学入手,因为在艺术方面有灵敏的意识,所以很快能抓住绘画的核心。简单说来,她的画属于文人画范畴,这正是我们中国画最突出的一点:舍形而取神,很有神韵。在具体刻画方面不一定很细,但是她把情绪味道表现出来了,这正是她与其他画家不同的地方、这是主要的特点。另外,从风格上看,她的画很灵秀,灵秀之间还有一些粗犷的感觉。她开始是写诗、歌唱,小姑娘长的很像林黛玉,但是她又不是林黛玉,林黛玉只是在灵秀这方面突出了,而她还有粗犷的一面。我觉得作为艺术来讲,一定要有这些粗犷野性的东西,才有更大的生命力。她的画的特点,突出的是生命力、气氛、味道以及审美特征。她的有些画不是很写实的那种,而是参杂着一些抽象的东西。前些日子看她的画,有朱屺瞻老先生的风格,她在画里贯穿了清新文化的艺术思想。她的画也加进了重彩,是在清新的基调上加了色彩,更加明丽了,更加阳光了,但是整体上意境是诗的境界。她的画很善于用极小、局部的东西展现更开阔的东西。所以在画面上很简练,在虚无缥缈中有很多东西不在画面里面,而在画面外,所以她画的深度感非常好。她能有这样的风格,能很快的拿出笔墨塑造形象、造型艺术,那是因为她的艺术思想是在清新这种思维上,再加上她的艺术思维灵敏,对现实很快抓住关键要害,而且她需要表现什么有自己的想法,并不像有些画家照相似的如实表现,她会发现生活的诗意,把更深的思想表现出来。作为一个艺术家,作品需要很耐看,又有很深的内涵,她正好做到了。”
(张凡凡九宫龙书法作品)
除了书法绘画,她也爱好刻九宫龙字,在木头上、竹上、石头上,只要是她能刻的动的材料,都愿意尝试。她刻的龙字古拙朴素、简洁苍劲,完全没有匠气死板,苍龙的雄浑气质和天然材料的灵性恰到好处的融合在一起。正如她在二十多岁时写的一首诗歌《女娲雕龙》:“形神美奂的天龙,千万亿世未形人、已形人之表率……刻画了他应有的灵魂,激昂正气执着雄性:那是龙的图腾!舞动线条是构思的激情,刻画龙的心。他有了形、有了魂。完美化身。”九种龙字代表了各种各样的龙的形象和气质,在九宫魔方里镇守好像每条龙都散发出巨大的能量。《红楼梦》是刻在石头上的故事,而张凡凡刻的龙字像诉说着《红楼不是梦》的传奇。
(张凡凡汉服照)
人静之时,浮现出一种淡淡的忧郁之感,变得十分感性;有时对月嘘怀,临风洒泪。拜屈原、读李白,浪漫而不拘于形式的唐诗、哀婉而悲切的楚辞的熏陶也造就了她的诗文基调。有时在睡眠中也“入境”,梦里时常出现青山秀水、亭台楼阁等画面。
她的文字清新纯净有楚辞之风,自成一派。受到了很多书画家和作曲家的青睐,以书法、绘画、音乐等形式诠释她的诗歌。自大学以来,她学习了声乐、舞蹈、写意山水花鸟、楷书和古筝等,以此提高艺术素养。她的作品集《红楼不是梦》,获得写作节一等奖。凡凡开创了清新文化,并以古典“才女”之美名而横空问世。
她时常有“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的古典情怀;亦是“今人不见古时月,今月曾经照古人”的怅然时时萦绕。她立于江边,为屈原而哀叹:“风啸犹唱悲歌,雨泣似祭冤灵”(选自凡凡诗作《天旷山青》);月下,有“风萧冷以摇柔枝,月素明而诉怨情”(选自凡凡诗作《风萧》)的哀叹。这样的情怀缘由何处?
张凡凡出生在一个古城,那里至今还有禹王古城的遗址,有一座山,叫龙王山,听说这座山由一条龙化成。她常听大人们讲述传奇,捡着满山古老通灵的鹅卵石,度过了自己的童年。她的眼前时常浮现山中的树木花朵,她一直认为草木也有精神和灵魂,在传奇小说《青树传》里描述神树“根系温暖之地,身伴长青之草;虽冬花却艳,虽寒叶犹青”。与龙王山毗邻的是赤壁山,苏东坡被贬于此,写下千古名篇《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。她时常站在赤壁山的亭榭之间临风听涛声回响时空,寻觅着苏东坡在吟诵诗句的情形。从十几岁开始,她的梦里经常出现龙,从翠碧的湖中冲出来的龙,天上绘在战旗中的龙,在水中游的龙……甚至现实中,夏日暴风雨来临之前,天上出现的龙鳞,碗口大的雨滴吧嗒吧嗒往下掉,虽然那只是狂风吹过的乌云,但是她觉得是龙呼啸而过,留下无限的遐想。到北京后,欣赏了故宫的龙、九龙壁的龙千姿百态。后来,有了书龙画龙的冲动。在创作中,她领略到了龙的精神:凛然正气、奋发向上、积极进取、勇往直前、不畏艰难……龙天生浑身都是武器,她画的龙有锋利的钢牙、玉角、利爪、刀鳍、刺尾如铁扫,还有尖锐的眼神,雄浑、坚韧、力量满溢的身躯,不规则而跳跃的鳞片,象征着果敢、刚毅、勇敢、战无不胜、攻无不克、祥云瑞气的战神。有这些吉祥龙镇宅辟邪,邪祟不侵。
(张凡凡九宫龙绘画《龙镇九州》)
二十多年前,她创建了清新文化思想体系。清新文化分为清新文化事业和清新文化产业,具体包括清新文化思想理论构建推广、清新文艺作品创作展示、清新产业发展等各方面建设。清新思想理念的构建和发展是清新文化事业,倡导人们无论在现实生活中,还是在思想认识上都要秉持“清新”二字,激扬正气,清除污垢。这个思想导向刚柔相济,不仅适用于文化领域,更适用于社会和人们的日常生活范畴。倡导清新理念、发展清新文化就是激浊扬清,抵制、去除邪气和暮气,以优秀思想、优秀文化引领社会、文化的更新和发展。另外,清新文化具有“随风潜入夜,润物细无声”的特点,可让人们感受到“世外桃源”的淳朴之风,缓解来自社会、生活、工作等各方面的心理压力,从而有助于形成积极、健康的心态,营造良好的心理基础和社会氛围,净化社会风气,降低治理成本。用清新思想指导的社会秩序井然。因此,清新理念具有普适性,不局限于文学艺术的范围,对生活、政治、经济、社会、环境等各方面有指导和促进作用。事实证明,清新思想理念能够助推个人、社会、国家以至整个世界健康向上发展。多年来她致力于推广清新文化,这个主题的提出,在文化界和社会各界引起了很大的反响,掀起了“清新文化”的浪潮。
(张凡凡汉服照)
(张凡凡少年时所得宝玉)
(张凡凡汉服照)
(张凡凡汉服照)
小时候她喜欢听电视剧《红楼梦》的插曲。为了学唱这些歌,她还特地学习声乐。虽然有点痴迷,但并不是沉溺,只是更多的感悟人生,从中获得奋斗向上的动力。她说:“黛玉之所以悲剧是因为她没有条件和环境追求更高层次的理想、改变现实。在现代社会,我们有机会学习、结交良师益友、展示自己的才华,现代女性自强自立,不会把人生寄托在某个人身上。试想,如果林黛玉生活在现代,不会再出现红楼梦里的悲剧。现代林黛玉会有一个有意义的人生,自信并发挥自己才能,实现社会价值,而不是像书里写的那样仅仅局限在一个小我小情小爱的状态,应该立足于更高层次实现大我大情大爱,被真爱所爱。”这一点特别像龙的精神:追求真理、乐观向上、不屈不挠。
有时,她仿佛觉得自己独自站在山崖边,有一种孤独无助的感觉,幻想自己在古代,虚幻自己的钟子期。
(张凡凡汉服照)
她也曾经遇到过困难和阻碍,遭受白眼、讽刺、嘲笑、闭门羹。而清新文化思想高举烛照人生的真理火把。一个人,只有选择真理作为最高价值,才有与种种假恶丑作斗争的思想武器和人格力量。有人说她傻,为了清新文化四处奔走,付出精力财力太不值:“理论构建和推广是文化事业、是政府的职责,你卖力去做无异于杯水车薪。”“赔钱又赔精力,哪有人像你这样执着追求理想?”“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”她说,“无论有多难,始终要为理想奋斗”,“才华感染人,品质感召人,真情感动人”是为人处事的基本原则。越来越多的人支持清新文化,她获得来自四面八方的赞誉,更有信心了。举办研讨会等活动,以及邀请专家、大众评论清新文化是为了证明清新思想理念是真理、确实有用有益、有高价值,而她通过十多年的理论构建、完善和实际行动证明了这一点。
也许有人会说她所得宝玉上有红楼梦之魂,确实这块玉凝聚了雕刻者的心血和精魂,而通灵宝玉的出现让凡凡关注红楼梦,成为她的文学创作和悟透人生的转折点,有其特殊的意义。张凡凡是具有革命精神的林黛玉,像龙不屈不挠的精神。她像一条奋发向上的龙。她笑着说:“黛为青,黛其实是绿色,黛玉龙是既剔透又奋发的绿色玉龙。黛玉为何不叫青玉而叫黛玉呢?因为黛玉谐音待遇。红楼梦里的林黛玉一辈子小心翼翼、没有得到什么好的待遇,作者给她取名黛玉,也是希望她能够获得应有的待遇。而我,要像龙一样腾跃奋斗昂扬,才能够革黛玉这个悲惨的命运,所以从黛玉变成黛玉龙这是由我的多重性格决定的。清新思想要遵循‘文化事业靠政府’的客观规律,等待政府采纳它作为政策方针指导国家和世界的发展才能实现价值,把这个文化事业做起来,这就是它应有的待遇。”
(张凡凡九宫龙石刻)
(张凡凡汉服照)
(张凡凡九宫龙绘画《九龙护主》)
(张凡凡九宫龙木刻)
由此可见,清新文化和九宫龙文化让人体会到上进的力量,给人动力和能量。清新精神跟龙的精神是一致的,九宫龙文化是推进清新文化的一个有力分支、是清新文化的一部分。
张凡凡有一颗赤子之心,她说她不大喜欢竞争,其原因是曾经读到一句古语:“圣人不争。以其不争,故天下无人能与之争。”她相信属于自己的任何人都抢不走。真正的文人同时具备儒家的“入世”和道家的“出世”思想。
(张凡凡汉服照)
她在《清新论》里写道,中国人通常崇尚儒、释、道三种思想文化,道家“三清”学说、佛教的“清凉寂静”境界、儒家强调的“清正”。由此,“清”是中国精神的核心概念。
(张凡凡九龙柱竹刻)
美学家贝尔指出:“艺术和宗教都是达到同一类心理状态的手段”。道教的三清境,佛教美轮美奂的雕塑绘画,基督教教人做清心的人、唱诗班空灵的宗教歌曲,清真教歌曲也非常空灵清新,“清”是这些宗教追求的共同境界,存在于人类美好追求的潜意识里,这就是清新思想学说可以运用于世界的根基所在。清新思想与各大宗教有相同的根本追求,提取了各宗教“清”的精髓。“清”是世界上主流宗教哲学的核心思想,从某种意义上说“清”“统一”各种宗教,这就是张凡凡提出的“万教归清”的根源。由此,清新思想可以推动中国文化融入世界、引领世界的潮流,而通过更有效推动迈进,才可以实现清新思想促进世界大融合。
(张凡凡汉服照)
张凡凡简介
张凡凡,号九宫龙主人、黛玉龙,诗人,歌手,思想学者,清新文化(清新思想)创始人,清新音乐、新国潮歌曲、九宫龙文化创始人,研究生毕业,中国民主建国会会员,中国散文学会会员,中国文艺评论家协会会员,中国音乐家协会会员,中国音乐文学学会会员,中国音乐著作权协会会员,北京音乐家协会会员,北京电影家协会会员,清新书画院执行院长等。多次在各种刊物、平台发表作品。在理论、文学、书画、音乐等方面有较深的造诣。多次参加演出,担任汉服大赛评委。从2005年1月至2018年11月,张凡凡组织举办了十五届清新文化研讨会。韩国前总理李寿成等多国大使参赞、国内外各界领导、学者、文艺家给张凡凡和清新文化题词,对她在促进文化交流、维护世界融合等方面所做的工作进行了肯定和鼓励。
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