端午谒蒲翁，笔墨济苍生

—— 作家李广畅淄博蒲松龄故居、聊斋城寻访纪实

序章：以笔为剑承风骨，循迹先贤济苍生

端午清风吹拂齐鲁大地，榴花灼灼盛放，遍野麦浪翻涌成青金交织的碧波，绵长厚重的文脉在这片土地缓缓流淌。世人逢端午，多凭吊屈原，感念他满腔忠魂、坚守本心，以笔墨唤醒世人的赤诚气节。于我这个半生伏案、以文字贴近烟火百姓的写作者而言，这个佳节尚有一场不容错失的文学朝圣——奔赴淄博淄川，拜谒素有“中国短篇小说之王”美誉的蒲松龄。

古往今来，文坛名士灿若星河：有人身居廊庙，声名震彻四海；有人仕途顺遂，一生衣食无忧。唯有蒲松龄，一生困厄贫寒，大半光阴蹉跎科场，长年栖身乡野，无高官权柄傍身，无丰厚家财依托，终其一生只是一介布衣。可正是这般平凡落魄之人，穷尽笔墨描摹世间众生、狐鬼奇谈，道尽世道黑白，写尽底层百姓的悲欢离合，著成不朽文言短篇小说集《聊斋志异》，稳稳矗立在中国文言短篇文学之巅，后人敬称其蒲留仙、柳泉居士、短篇小说之王。

我执笔半生，常觉自身与蒲翁有着跨越三百年的精神共鸣。一路走来，历经世事坎坷，尝尽无端打压与磨难，看透人情冷暖，亲眼见证无数世间不公、底层民众生存维艰，万千郁结尽藏心底。我提笔成文，从来不是为风月消遣、追名逐利，而是借文字立身，替寻常百姓吐露心声，戳破世间弊病，劝谕世人固守本心。我的文字，记录红色根脉、筑牢精神信仰，描摹市井烟火、留存人间温情，书写时代变迁、警醒世间众人，共情普通人藏于柴米油盐里的万般苦楚。这份扎根乡土、心系苍生，纵境遇潦倒亦不肯放下笔墨的初心，与三百年前的蒲松龄不谋而合。

蒲松龄一生困于科举，命途多舛，终日为衣食温饱奔波劳碌，可贫寒窘迫，从未桎梏他开阔的眼界、温热的良知与笔下万里山河。仕途闭塞无望，他未曾迁怒黎民；命运步步相逼，他始终怀揣一腔赤诚；纵使身份低微，亦敢直面官场晦暗乱象，为蒙冤受难的底层百姓仗义执言，为世间无名小人物镌刻悲欢人生。

他以狐鬼轶闻针砭官吏贪腐，借幽冥幻境照见人间善恶，依托虚妄诡谲的志怪外壳，铺展鲜活真切的市井人间。纸面描摹妖魅仙狐，字内尽写红尘众生，有情意缱绻的人间温柔，亦有忠奸分明的世道评判；道尽苍生万般苦难，亦留存俗世细碎欢喜。这便是他的文字跨越百年依旧动人的根本初心：执笔不攀附权贵，行文不薄待布衣；纵身陷泥泞深渊，心底始终守望天光；纵使终身功名无着，一生牵念，尽是天下苍生。

反观自身，我半生屡遭不公，至今未曾得遇公允处置，心底积下万千郁结苦楚，却始终笃信党的初心使命，笃信人民政府的浩然正气。我坚信公道终会冲破层层阴霾，还世间一片澄澈清明。我四处奔走、执笔疾呼，从来不是计较一己荣辱得失，只为自传小说《人生春梦》中的主人公文哥，盼他能收获党和政府求真务实的体恤关怀，圆满一生所愿。我愿倾尽笔墨、耗尽余生为之呐喊，永不停歇。我笃信信仰的磅礴力量，坚信笔下之人，终能圆梦文海！

癸卯年端午，妻子驾车伴我远离城市喧嚣，奔赴淄川蒲家庄，踏遍蒲松龄昔年起居著书、采风集事、教书育人的每一寸土地。亲身伫立这片文脉沃土，体悟他半生落魄却赤诚不改、清贫度日却热忱长存的人格底色；读懂他借虚幻影射现实、以鬼怪比照世人、扬善惩恶的独特笔法；读懂藏在狐鬼故事深处，他对苍生的悲悯、对世事通透的洞察，以及文字里沉甸甸的家国情怀。

此番端午寻访，既是向先贤躬身致敬，追溯中华文学根脉，亦是自我叩问反思，传承为民执笔、以文济世的文人本心。

第一章：故居青院藏风骨，一屋清贫写千秋

车行驶入淄川乡间，村落安宁素雅，蒲家庄青灰瓦舍交织幽深古巷，褪去闹市的浮躁喧嚣，沉淀下数百年温润绵长的文人气韵。穿行曲折巷陌，一座质朴简约的北方农家院落静静伫立，这里便是蒲松龄故居。

院门低矮朴素，夯土围墙搭配老旧木门，没有诸多名家故居的恢弘气派，亦无繁复华丽的雕饰装点，恰如蒲松龄本人，一生清白简朴，扎根乡土，始终与寻常百姓并肩而立。郭沫若先生亲笔题写的“蒲松龄故居”匾额悬于门楣，笔力苍劲雄浑，寥寥四字，撑起跨越三百载不绝的文气。

迈步入院，院落格局小巧，收拾得干净素雅，青石板地面经百年行人踩踏，温润泛光；院内老树虬劲苍郁，阶前浅草萋萋，清风穿院而过，静谧安然。院中一砖一瓦皆镌刻岁月痕迹，一草一木皆映照这位文人沉静通透的内心。

一、正房陋室：半生栖居，清贫守心

故居正房，是蒲松龄降生起居、伏案著文直至辞世的居所。三间低矮土木小屋，屋顶厚厚苫着麦草，屋内陈设简素至极：一方木桌、一把木椅、一方砚台、数支毛笔，再辅以床榻与小几，床上叠放着明末清初粗纺青布印花被褥，除此再无多余器物。

伫立这间简陋屋舍，万千感慨涌上心头。蒲松龄寿至七十四岁，大半人生都守在这座小院、这间陋室，日复一日挑灯伏案。他十九岁参加童子试，县、府、道三试皆拔得头筹，一时名震淄川，天赋卓绝的少年本该仕途坦荡、平步青云。奈何彼时世道昏暗，科举考场藏纳诸多龌龊，权贵把持晋升通路，寒门读书人难有出头之机。自那以后，他年年奔赴考场，每一回满怀期许启程，终是满心失意归乡。

昔日意气风发的少年，在年年落第的磋磨中熬成落魄中年书生，追逐功名的心愿，终究落得一场空茫。他一生只得依靠乡村私塾教书换取微薄束脩，家境常年清贫，终生未能踏入仕途，做了一世布衣。这间低矮小屋困住了他的仕途前程，却锁不住手中笔墨；桎梏了他的肉身凡躯，却拦不住自由辽阔的思想；消磨了他顺遂入世的机遇，却磨灭不了心底长存的良知。

官场不肯容他，他便放下追逐功名的执念，将目光全然投向身边的寻常百姓。旁人汲汲营营追逐官爵财富，唯有他甘愿俯身记录真实人间，体恤底层众生的苦难。望着屋内斑驳老旧的桌案、磨得光滑的砚台，我恍若看见三百年前深夜图景：窗外风雨飘摇，屋内孤灯如豆，蒲松龄独坐案前挥毫不辍，不在意衣食清苦，不在意前路渺茫，耗尽毕生光阴，收集乡野流传的奇闻轶事，记录小人物的悲欢，描摹世间善恶众生。

我自身人生同样坎坷跌宕：青年服役军营，一路绽放光彩；转业入职法院后，因计划生育超生等缘由遭贬谪，此后工作行事屡屡受挫，一身满腹才华无从施展，时至今日仍深陷诸多不公境遇难以化解，与蒲松龄跨越时空拥有一模一样的沉郁心境。可我始终笃定，纵使世道难以容身，亦不可辜负天下百姓；纵使前路晦暗无光，笔墨之间自有万里山河。入世为官之路行不通，便凭借法院任职习得的法律知识与文字功底扛起济世之责；手中无实权帮扶弱者，便依托法律服务与笔下文章，为普通百姓维权发声。

二、聊斋书房：鬼狐写尽，皆是人间

步入故居院内，一尊汉白玉蒲松龄雕像立于庭院正中，匠人巧夺天工，将三百年前布衣小说之王的形貌刻画得栩栩如生。

院落西侧便是聊斋书房，《聊斋志异》于此诞生，亦是国内文言短篇小说无可替代的文学圣地。

踏入书房，正堂悬挂郭沫若先生 1962年题写的楹联：写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。短短十四字，精准概括《聊斋志异》独有的题材特色与无可比拟的文学价值。

环视书房，空间狭小逼仄，老旧木窗透进柔和天光，屋内依旧仅有一桌一砚、数卷旧籍，陈设极简，却承载起一部流传千古的文学巨著。这里是蒲松龄数十年教书之余，搜集民间故事、日夜伏案创作的核心之地。

多数读者只知《聊斋志异》专写狐鬼奇谈，读来奇幻缥缈、脱离凡尘，唯有亲身驻足这间书房，方能读懂他“以虚幻写真实”的至高创作境界。

蒲松龄的创作根基，自始至终深植乡野民间。他常年行走田间地头、市井村落，主动走近普通百姓，静听农夫、妇孺、行旅之人讲述亲身经历与听闻的异事。官修史书、文人正统文章，大多只记录帝王将相、权贵兴衰、盛世浮华，唯有蒲松龄甘愿放低身段，平视底层众生，专门书写小人物、弱势群体、寒门子弟的孤寂与委屈，如实记录世间善恶百态。

他独树一帜的创作笔法，后世难以复刻：以虚幻映照现实，以奇闻记录世情，借鬼魅比照世人，凭旧事讽喻当下；依托阴曹地府的荒诞情节，揭露现实社会的种种乱象；依托狐仙鬼魅的性情心性，抒发普通人深埋心底的悲欢愁绪。

世间官场满是虚与委蛇，他便塑造重情重义、心性纯粹的狐鬼；人间人情凉薄寡淡，他便在故事里铺写温暖真挚的情义；官吏贪婪盘剥百姓，他便在文中写下善恶终有归宿；寻常百姓蒙冤无处申诉，他便借鬼神之手还世间公道。

《聂小倩》书写人性良知与自我救赎，讽刺现实中衣冠楚楚、内里龌龊的伪君子；《画皮》深度剖析人性善恶，警示世人莫被贪欲蒙蔽本心；《婴宁》歌颂纯粹天然的赤子之心，批判封建礼教刻板虚伪的束缚；《促织》揭露官吏苛捐杂税、压榨苍生的惨状，写尽底层百姓求生的艰难；《胭脂》围绕一桩冤案跌宕铺陈，共情无辜百姓蒙冤、司法昏暗的世道现实。

篇目《叶生》，更是他半生蹉跎科场的自我写照：满腹经纶却年年落第，非文笔浅薄，而是考官昏聩、考场舞弊，寒门才子永无出头之日，字字句句皆是他怀才不遇多年的悲愤郁结。而他挺身对抗贪暴县令、屡遭打压的亲身经历，更是化作《席方平》的创作底色，借主角闯地府、受酷刑仍绝不低头的故事，写尽底层百姓申诉无门、强权横行的黑暗世道，藏着他宁折不弯的一身傲骨。

每一则故事自成一方小世界，每一篇短文承载一段浮沉人生。表面是志怪传奇，实则是清代民间生活实录，记录百姓疾苦，梳理世间善恶。

我在书房久久伫立，内心豁然开朗，深受触动。我的写作道路与蒲松龄高度契合：不刻意描摹权贵奢靡，不堆砌虚假浮华的盛世图景，一心记录人间冷暖、苍生苦难、世间弊病，劝谕世人坚守善恶本心。以文字扶正人心，以笔墨安抚苦难众生，用纪实文字揭露现实积弊，与三百年前的蒲松龄，写作初心、行文道路全然相通。

三、馆藏文脉：一生孤勇，万古流芳

故居展厅之内，陈列着蒲松龄画像、留存手稿、历代刊印的《聊斋志异》、先生生前日用器物，以及诗文、俚曲等各类文字遗存。

画像之上，七十四岁的蒲松龄身形清瘦，气质儒雅温润，眼眸清亮坚定，眉眼间满是对世人的悲悯。一生劳苦清贫，大半岁月失意落寞，眼底却无半分怨怼戾气、贪慕私心，只剩对世间众生的温柔，坚守善恶的本心，体恤底层百姓的深切悲悯。

他一生创作上千首诗作、百余篇俚曲，文集卷帙可观，可真正打动后世之人的，从来不是华丽辞藻，而是文字自带滚烫温度、笔墨蕴藏浩然良知、文章挺立不屈风骨、作品深扎烟火民间。

终身未能博取功名，却在乡野教书育人数十载，启发乡间稚童，教化一方百姓；常年度日清贫，却始终心怀天下，体恤普通人的万般难处，以文字宽慰万千苍生。

这便是蒲松龄最动人的人生底色：命运薄待自身，他从未辜负苍生；世道苛待自己，他从未丢掉初心。

第二章：柳泉听风，采风聚韵

辞别故居向东缓步而行，便是远近闻名的柳泉，亦名满井，这里是昔年蒲松龄驻足歇脚、招待路人、搜集民间故事之地，更是他创作素材最核心的来源。

一汪清泉终年汩汩流淌，水质清冽甘甜，泉边遍植古柳，枝条垂落水面，树荫浓密清凉。茅盾先生题写的“柳泉”石碑立于泉侧，古朴厚重，文韵悠长。

相传蒲松龄常年守在此处，支起茶水摊免费招待四方往来路人。奔波商旅、耕耘农夫、走街小贩、村中百姓，行路口渴便驻足饮茶，闲暇围坐闲谈，天南地北的奇闻逸事、街巷邻里的悲欢离合、神鬼荒诞传说，还有无数百姓遭官吏欺压、含冤难诉的委屈，尽数讲与他听。

彼时蒲松龄家境拮据，常常三餐难继，外出采风全靠乡邻接济一碗稀粥、半块粗粮。他从不轻视寻常百姓，不鄙弃乡土俚语，始终扎根烟火人间，耐心倾听、细致记录每一段民间遭遇。也正因常年在此听闻百姓控诉官吏劣迹，他才看清当地官场腐朽内里，埋下日后挺身而出、为民鸣冤的种子。

伫立柳泉之畔，我终于彻悟他写作的根本真谛：伟大的文学，从来不在高门深院、书斋空谈，不在权贵圈层的觥筹交错，而藏于农田阡陌、市井街巷、百姓闲谈与生活苦难之中。他放下读书人的清高自持，主动俯身贴近最底层人群；放下追逐功名的执念，全心倾听普通人心底的心声。文字沾裹人间烟火，笔墨牵挂天下百姓，作品方能拥有鲜活灵魂。

反观当下诸多写作者，常年闭门困于书斋，脱离真实生活，只会堆砌华丽辞藻、无病呻吟，文字空洞乏味，满是浮华修饰，与蒲松龄相较，高下立判。

我常年自费垫资，奔走民间为百姓提供法律维权服务，扎根市井烟火，亲身体察普通人的生存难处，写作自始至终不脱离现实、不脱离苍生，正是延续蒲松龄为民执笔的正道：从普通人的日常里挖掘创作素材，为底层百姓发声，如实记录世间真相。

柳泉清风拂面，柳枝轻摇拂水，三百年岁月匆匆流转，清泉依旧潺潺奔涌，文脉从未断绝，为民执笔的赤诚初心，亦亘古不变。

第三章：石隐园舌耕三十载，教书育人守本真

再向前行，便是石隐园，这里是蒲松龄当年开设私塾、教书育人之地。他于此执教整整三十年，亦是沉淀内心、静心著书、修身养性的清幽园囿。

园内怪石错落排布，古木参天蔽日，曲折小径连通各处亭台，万笏山、丈人石等景致错落其间，环境清幽雅致，处处萦绕儒雅文气。

蒲松龄在此舌耕三十春秋，传道解惑，深耕乡村教化，看淡功名得失。无缘踏入官场，他便将大半人生倾注乡村教育，培育后辈才俊，启迪民间心智，传承千年文脉，劝谕世人恪守正道。

身不在朝堂，心中却时时牵挂世道风气；身为布衣平民，却主动扛起文人肩上的责任。三十年教书糊口，三十年伏案著文，三十年冷眼静观世间百态。彼时淄川到任一名贪婪暴虐的县令，勾结劣绅地痞鱼肉乡里，苛捐杂税层层加码，随意抢占百姓良田，但凡有人稍有反抗，便罗织罪名、施以酷刑，满城百姓苦不堪言、流离失所。

周遭亲友皆劝他明哲保身，一介无权无势的落魄书生，与朝廷命官对抗无异于以卵击石。可蒲松龄亲眼目睹百姓蒙难流离，终究无法袖手旁观。平日里借教书、外出采风的由头，悄悄走遍各村各户，走访受害乡民，逐条记录贪官与恶绅的罪证，整理成册后撰写状纸层层上递，替百姓揭发贪腐恶行。

奈何彼时官官相护，所有诉状尽数石沉大海，恼羞成怒的县令对他百般报复打压：派人滋扰私塾，恐吓学童、砸毁教具，断了他赖以谋生的收入；四处散播流言蜚语，捏造污名败坏他的声誉；无端加重他家赋税，唆使地痞上门寻衅羞辱。那段时日，他生计断绝，亲友避之唯恐不及，跌入人生至暗低谷，却始终不肯低头妥协。官吏可以摧毁他的生计，却堵不住他手中笔墨；他将贪官种种劣迹记录成文，在乡间四处流传，令这名官员彻底丧失民心。数年之后，县令贪腐罪证确凿，被上级彻查革职入狱，依附他的一众恶霸，也尽数自食恶果。

石隐园一草一石，皆见证他境遇困顿却初心不改、生活清贫却德行无瑕、人生落魄却心怀善意、身份低微却一身傲骨的文人气节。人真正的高贵，从来无关身居高位、家财万贯，而是身处低谷依旧固守本心，历经世事依旧心怀良善，屡屡失意依旧保有文人不屈风骨。

我也曾如青年蒲翁一般教书育人，后从军从政，遭贬谪后半生起落坎坷，却始终坚持提笔写作，为普通人发声，揭露世间乱象，与蒲翁一样为民维权、坚守心中正道。站在这座园中，心境与当年的蒲松龄全然重合，古今文脉在此相通相融。

第四章：狐仙园灵韵藏世态，鬼狐有情胜世人

步入狐仙园，红墙衬青瓦，亭台小桥倒映一池碧水，荷塘清幽静雅，山石精巧错落，是聊斋城内最贴合原著意境的园区，完美还原《聊斋》中狐鬼动人、人间存温的故事场景。

园内狐仙雕塑灵动温婉，长廊水榭、小桥流水、荷塘庭院移步换景，处处贴合聊斋故事缥缈奇幻的氛围感。

游完整座园区，细细回味书中故事，心底生出万千感触。蒲松龄笔下的狐仙鬼怪，大多心性纯粹、重情重义，受人恩惠便铭记于心，待人真诚温柔，行事坦荡通透。她们不贪慕富贵权势，不欺凌弱小众生，善恶分明、恩怨坦荡。

反观现实之中，不少身着华服、身居高位之人，贪婪自私、谎话连篇，一心攀附权贵，待人凉薄寡情，肆意欺压底层百姓，眼中唯有利益，毫无底线良知。蒲松龄亲身见识过贪官劣绅的丑恶嘴脸，才会在文字里形成这般鲜明对比。

他落笔描摹狐仙，本质是借鬼怪纯粹本心，反衬世人内心污浊；依托狐鬼之间真挚情义，讽刺人与人之间凉薄算计。鬼魅尚且懂得分辨善恶、知恩图报，许多衣冠楚楚、身居上位之人，反倒丢掉良知底线，肆意欺压苍生。

这便是《聊斋志异》最为深刻的内核：世间真正可怖的从来不是妖魔鬼怪，而是虚伪作恶的人心；鬼怪尚存纯粹本心，世人反倒多虚情假意。

漫步园中，清风携荷香淡淡袭来，亭台倒影随水波轻轻晃动，恍惚之间，仿佛看见三百年前蒲松龄独坐案前，一笔一画描摹世间善恶、书写世道清浊的孤寂身影。

第五章 聊斋宫幻境阅千古，虚实之间见本心

聊斋宫坐落于聊斋城腹地，是整座园林最具神韵的核心地标，亦是读懂《聊斋志异》、读懂蒲松龄一生风骨的绝佳秘境。这座沉浸式幻境场馆，摒弃单一展品陈列模式，以精巧实景造景为基底，融合现代光影特效、立体雕塑造型、声电互动场景，将笔墨间的虚幻意境化为可触、可感、可入的沉浸式画卷，原汁原味复刻《聊斋志异》流传百代的经典故事。一宫藏古今，一境阅悲欢，完整演绎蒲松龄笔下缥缈迷离的幽冥幻境、烟火寻常的人间百态，以及善恶有报、循环往复的世间天道。

缓步踏入宫内，外界尘世喧嚣瞬间褪去，踏入一片虚实交织的奇幻天地。流光错落的光影在穹顶与墙面缓缓流转，明暗交替之间，虚幻仙魔光影与写实实景场景完美交融，打破现实与幻境的边界。幽暗幽深的幽冥秘境、烟火袅袅的市井街巷、仙气缭绕的世外仙境、凄清萧瑟的乱世陋巷次第铺展，神仙鬼魅的百态形貌、世人离合悲欢、人世善恶纠葛，一幕幕、一场场鲜活呈现，身临其境便如同穿越百年光阴，坠入蒲松龄构筑的笔墨世界。

场馆之内，诸多经典篇目场景立体复刻、栩栩如生，每一处画面直击人心，带来强烈的视觉冲击与情感震颤。《画皮》场景幽暗诡谲，斑驳光影间暗藏狰狞虚影，将人性贪欲滋生的虚妄可怖尽数展露，让人直面人心深处的贪婪阴暗，心生警醒；《聂小倩》意境凄婉温柔，光影流转间勾勒出人鬼殊途的羁绊，演绎善恶救赎、本心归善的温情坦荡，道尽人性本善、迷途可返的真谛；《胭脂》场景跌宕曲折，实景还原冤案缠身、真伪难辨的乱世困局，将案情扑朔迷离、小人物无辜蒙冤刻画得淋漓尽致，令人唏嘘世事无常、公道难寻；《促织》一幕更是催人泪下，破败民居、愁苦百姓剪影搭配萧瑟光影，生动复刻封建苛政之下，底层百姓被迫倾家荡产、疲于奔命的凄惨境遇，道尽底层民众的卑微与苦楚。

全场最动人心魄、极具磅礴力量的，当属《席方平》复刻场景。幽暗刑狱之中，光影勾勒酷刑肆虐的惨烈氛围，席方平一身铮铮傲骨、宁死不屈的身影毅然挺立，即便身陷绝境、受尽百般折磨，依旧矢志不渝、誓死伸冤，那份刚正不阿、对抗强权的悲壮气节，震撼人心、直击灵魂。这一段惊心动魄的文字，从来不是凭空杜撰的奇幻故事，而是蒲松龄半生境遇的真实投射。他一生秉笔直书、刚正不阿，因不愿趋炎附势、同流合污，屡遭恶官排挤、权贵打压，半生困顿清贫、郁郁不得志，却始终未曾屈服，席方平的不屈风骨，正是他本人坚守本心、对抗黑暗、永不妥协的精神化身。

唯有亲身驻足聊斋宫，沉浸式穿梭于虚实交织的幻境之中，方能读懂蒲松龄超凡的笔墨功底，读懂其文字“幻中藏真、奇中寓理、以虚写实”的独特精髓。他以鬼怪传奇写人间百态，以奇幻幻境照现实冷暖，字字暗藏深意，篇篇饱含真情，其创作格局与笔墨风骨，藏有四大核心特质，历经百年岁月沉淀，依旧值得后世每一位写作者潜心研习、躬身践行。

其一，取材于民，质朴真切。蒲松龄的笔墨从不局限于庙堂高远，而是深深扎根市井民间，笔下人物、叙写故事皆源自寻常百姓的生活点滴，聚焦普通人的悲欢疾苦、爱恨纠葛，无刻意雕琢的浮华辞藻，无脱离烟火的空洞叙事，字字质朴、句句真切，自带撼动人心的力量，让文字扎根生活、贴近人心、流传千古。

其二，虚实相生，以幻映实。他深谙文字创作的精妙法门，以虚幻神仙鬼怪、奇闻异事为外壳，以真实人间世事、人性善恶为内核，虚实相互映衬，奇幻对照现实。借鬼魅之态写人心百态，借幻境之事解世间难题，以超脱世俗的奇幻故事，折射封建时代的社会现实与人性本质，让虚幻故事拥有直击现实的厚重力量。

其三，立场鲜明，扬善惩恶。通读全书，善恶对错、是非曲直始终清晰明朗，从未模糊混沌。蒲松龄以笔墨为尺，褒扬世间善良、忠义、赤诚之心，惩戒世间奸诈、邪恶、虚伪之行，在一个个悲欢离合的故事中传递正向价值，潜移默化劝谕世人坚守本心、向善而行、修身守正。

其四，直面现实，为民发声。身处封建时代的他，从未回避世间黑暗与弊病，敢于以笔墨刺破时代虚伪腐朽，大胆批判官场腐败、权贵横行、世道不公的乱象，深切同情底层百姓被压迫、被欺凌的苦难境遇。他以一介布衣之身，主动为底层弱者鸣不平，为世间不公发声，让文字拥有对抗黑暗、温暖人心的力量。

通读全书、纵观幻境，贯穿《聊斋志异》始终的核心信念，便是善恶终有轮回，天道终会酬善。蒲松龄一生命运多舛，屡遭打压、半生清贫、仕途无望，看尽世间冷暖、阅尽人间黑暗，却从未被世俗磨平本心，从未放弃心中赤诚与善意。他始终坚信，阴霾终会散尽，黑暗终会落幕，正义或许迟到，但永远不会缺席。这份跨越岁月的坚守与信仰，尽数藏于笔墨文字之中，借传奇故事劝谕世人：坚守本心、笃守良善、勿行恶事、不忘初心。

那些光怪陆离、奇幻诡谲的鬼怪幻境，那些跌宕起伏、悲欢离合的人间故事，褪去奇幻外壳后，内核朴素而坚定：世间没有永恒的权势威压，权贵或许横行一时，却无法遮蔽一世公道；底层百姓纵然渺小卑微，也绝非任人肆意践踏的蝼蚁。为人处世，最珍贵的从来不是权势富贵，而是始终坚守初心、恪守良知、心存善念。

蒲松龄终身无官无职、无权无势，只是世间一名平凡布衣，却手握一支铮铮铁笔。这支笔，是剖开世间污浊、刺破世道黑暗的利刃，将官场腐朽、人心险恶、社会弊病一一剖白；这些文字，是照亮人间长路、温暖底层人心的灯火，为迷茫世人指引方向，为苦难弱者带去希望。他不依附权贵、不畏惧强权，以笔墨为铠甲，以赤诚为信仰，替天下蒙冤之人申诉，为世间受压弱者发声，以平凡之躯，行不凡之事，用一生笔墨诠释文人的风骨与担当，也让《聊斋志异》穿越百年时光，依旧熠熠生辉、震撼人心。

第六章 满井寺、俚曲茶座、地宫、鬼城、艰难路、松龄墓园

缓步踏遍聊斋城每一处景致，步履悠然，心绪沉沉，在一砖一瓦、一草一木间触摸跨越百年的文脉温度。行程伊始，最先踏入古朴静谧的满井寺古刹。隔绝城外喧嚣，古寺之内青砖铺地、古木参天，香火袅袅，梵音浅浅，周遭静谧只剩风声鸟鸣。斑驳殿墙承载悠悠岁月，肃穆佛像沉静伫立，让人不自觉放缓脚步、平复内心浮躁杂念，静静思索世间善恶轮回、因果循环的深刻真谛，体悟凡尘俗世的取舍与本心。

辞别古刹，移步古色古香的俚曲茶座。木桌竹椅搭配青砖黛瓦，处处萦绕浓郁民间古韵。耳畔传来婉转悠扬的聊斋俚曲，这代代相传的非遗文脉，无庙堂乐曲的华丽恢弘，却满是烟火人间的质朴温情。曲调抑扬顿挫、通俗浅白，唱尽市井百态、民间疾苦，道透人情冷暖、善恶是非。静坐聆听，仿佛穿越百年光阴，触摸扎根齐鲁大地、深植民间土壤的传统文化脉络，真切感受传统艺术跨越岁月生生不息的生命力与感染力。

循着青石小径缓缓前行，便踏入云雾氤氲的聊斋水街。清晨薄雾尚未散尽，轻柔缠绕小桥流水、亭台回廊，潺潺流水穿街而过，倒映错落古建、葱郁草木。光影朦胧、虚实交织，一步一景皆藏幻境，完美复刻《聊斋志异》亦真亦幻、空灵缥缈的独特意境。行走其间，沉浸式沉醉在聊斋独有的奇幻氛围，仿佛书中狐鬼花妖、人间百态正缓缓从笔墨间走出，鲜活动人。

辞别清幽水街，沿隐秘石阶缓步下行，步入幽深静谧的聊斋地宫。地宫藏于地下，与街巷明朗灵动截然不同，光线骤然柔和昏暗，微凉空气裹挟沉静氛围感。蜿蜒曲折的甬道纵深延展，两侧石壁纹理古朴，缀着细碎暖光灯饰，错落镌刻聊斋经典典故与劝世箴言。沿途依托声光电实景特效，鲜活复刻《画皮》《画壁》等经典桥段，光影流转间，壁上图景似动非动，幽暗转角藏尽万般玄机。步步深入，恍若踏入书中幽冥秘境，尘世喧嚣尽数隔绝，只剩沉浸式的奇幻静谧，真切触摸聊斋故事里诡谲又细腻的笔墨底色。

穿出地宫幽暗甬道，拾级而上，画风骤然切换，豁然闯入仙气缭绕的天庭秘境。此处地势高远、视野开阔，亭台凌空而立，飞檐翘角舒展雅致，白玉围栏错落排布，云雾袅袅萦绕檐角廊下。天光透过薄雾轻柔洒落，铺满青石露台，四周草木葱茏、清风徐徐，无半分尘世烟火气。亭台楼阁错落有致，流云拂过檐宇，光影斑驳空灵，完美还原古籍九天仙境的缥缈澄澈。伫立此间远眺，全园景致尽收眼底，俯仰之间，尽是超凡出尘的仙域意境，令人恍然忘却身处人间。

辗转移步，踏入绮丽梦幻的海底龙宫，瞬间坠入《罗刹海市》的奇幻画卷。整座龙宫依水而建，场景复刻精巧至极，玳瑁雕琢的屋梁温润透亮，鱼鳞铺就的屋瓦熠熠生辉，四壁晶亮澄澈、光影鉴人。潺潺流水环绕殿宇，光影随水波摇曳晃动，细碎灯光模拟海底粼粼波光，漾开层层幻境。殿内雕梁画栋、珍宝错落，处处流光溢彩，恍惚间仿若置身深海秘境，亲眼见证书中龙殿恢弘、海市绮丽的传奇景致，沉浸式读懂蒲松龄笔下山海奇幻的浪漫想象。

雅致龙宫过后，前路画风骤变，肃穆森然的鬼城次第铺展，沉浸式解锁聊斋幽冥百态。青灰古墙巍峨厚重，黛色飞檐冷峻肃穆，街巷幽深静谧，薄雾常年不散，氛围感沉静收敛。奈何桥横亘眼前，石阶层级暗藏深意，桥面古朴沧桑，桥下似有忘川流水潺潺隐响，氛围感十足。城内殿宇规整庄重，匾额题字昭显善恶公道，街巷静谧无光，光影柔和暗沉，无刻意惊悚浮夸之态，只剩沉敛肃穆的幽冥意境。行走其间，恍若置身书中阴曹地府，真切体会聊斋笔下善恶有报、世事轮回的深刻意蕴，每一处景致都藏着先贤对人间百态的审视与思索。

穿行鬼城之后，便踏上崎岖曲折的艰难路，这是整条游览动线最具深意的一程。道路不再平整通畅，石阶高低错落、蜿蜒起伏，沿途景致质朴苍凉，少了仙境绮丽、鬼城森然，多了几分人间烟火的厚重沧桑。沿途布景隐喻人生跌宕、世事浮沉，一路辗转前行，步步皆是考验历练。这段长路浓缩聊斋全书内核底色——世间善恶相伴、人生起落无常，所有奇幻诡谲的故事外壳之下，皆是凡人悲欢际遇与世事艰辛。缓步走完这条长路，才算读懂聊斋故事超脱奇幻外表之下，真实的人间百态与世间正道。

遍历仙、海、幽、世四重幻境，此番游览的终站，是肃穆清幽的松龄墓园。

缓步行至墓园入口，道路两侧石碑林立、排布错落。一块块青石碑碣历经百年风雨侵蚀，纹路斑驳，风骨不改；碑上镌刻历代文人墨客、名家学者赞颂蒲松龄的诗文，字字饱含敬仰，句句寄寓缅怀，沉淀着百年来世人对这位布衣文豪的认可与尊崇。悠长墓道尽头，一方高大石碑庄重矗立，茅盾先生亲笔题字笔力遒劲、气韵沉厚，为整片墓园添上厚重绵长的文脉底蕴。

走入墓园，苍劲古柏层层环抱，终年苍翠葱郁，衬得此地庄静肃穆，挺拔松柏恰如蒲公一生不屈的风骨。一方青冢静立园中，静静安放这位千古文人。园内万籁清寂，清风穿拂柏枝，簌簌声响，恍若先生未曾写完的笔墨余音。

驻足墓前默然伫立，满心敬畏。一日游历所见聊斋万象尽数涌上心头，书中离合悲欢、世间百态历历分明。感念蒲松龄一生安贫守志、笔耕不辍，以笔墨作灯烛，写尽世间善恶，描摹人情冷暖，凭一卷书卷体恤众生、传扬正道，不由躬身静默致意，不负这场跨越古今的文字相逢、灵魂相契。

整场游览，既是揽胜观景，更是涤荡内心、参悟本心之旅。一路走来，目之所及皆是风物，心之所思尽是感悟。回望蒲松龄的一生，坎坷相伴，赤诚不改。他耗费半生奔赴仕途，却屡试不第，终身无缘宦海；常年栖身乡野，家境清贫窘迫，饱尝世间风霜磨难。可这位深陷底层、历尽苦楚的布衣文人，从未被苦难磨去棱角、动摇初心。他常怀悲悯、心系黎民，以毕生笔墨绘尽人间万象，凭一片赤诚坚守世间正道，这份纯粹执着，足以跨越百年光阴，令后世之人永世铭记、心生敬仰。

纵使终身仕途无路、无从施展济世抱负，他根植心底为民发声、安民济世的初衷，从未有分毫动摇；纵使半生粗茶淡饭、物质清贫，他的精神天地却辽阔丰盈，民间疾苦、世间善恶尽数收纳于笔墨；纵使只是一介平凡布衣，无高官爵位、无显赫权势，他骨子里的清高风骨、家国悲悯，却胜过无数身居庙堂之人。他从不困囿一己得失，心中始终装着天下苍生。

蒲公传世文字字字千钧，始终保有纯粹坚定的精神内核。他以笔为刃、以文传光，文字间满含温热赤诚：共情底层百姓流离求生的苦难，细绘市井小人物的生存艰辛；直击封建官场腐朽昏暗，痛斥官吏贪婪徇私，戳破世俗虚伪假面；热烈颂扬人间忠贞良善，褒扬世间一切美好品格；厉声鞭挞人性贪鄙狡诈，斥责世间种种丑恶。行文有度、心存善念，反复宣讲善恶有报、天道昭彰，时时劝诫世人守住良知、向善立身。乱世沉浮、民生多艰之时，他以温柔却有力量的文字留存人间温情，抚慰无数饱经磨难的普通人，为底层百姓撑起一片精神栖居之地。

静立碑前，整日游历的景致次第浮现：潺潺柳泉、清幽书斋、雅致石隐园，一幕幕清晰鲜活。恍惚间百年岁月缓缓回溯，蒲松龄的身影宛在眼前：他长守柳泉，支茶待客，搜集四方乡野奇闻；他踏遍市井村落，体察百姓生计，记录民间悲欢疾苦；他半生伏案挥毫，不畏惧豪强权贵，独以文字伸张正义、对抗世间丑恶。一桩桩往事交织相融，完整勾勒出一位底层文人滚烫纯粹、坚守本心的傲然风骨，也终于让人读懂何谓“布衣文豪，千古风骨”。

跋章 承袭蒲公文脉，坚守为民执笔

游游遍蒲松龄故居与聊斋城全景，我缓步走入蒲家庄古村街巷，古色古香的旧时民居铺展眼前，仿佛一瞬穿越回三百年前的明末清初。街巷两侧遍布古玩字画、聊斋文创纪念品与特色风味小吃商铺，烟火文气交融一处。我与蒲氏十一、十二代后人、文脉传承人交谈，道明此番寻访心意，自报名号，众人待我格外热忱，赠予题字，称我为“当代松龄”。

日暮时分辞别淄川，晚风裹挟淡淡的文韵，柳泉流水低声回响，故居庭院依旧留存先贤不朽风骨。

一日寻访，踏遍故居、柳泉、石隐园、狐仙园、聊斋宫、松龄墓园，等同于与三百年前的蒲松龄完成一场跨越时空的深度对话，我的内心也完成一次深刻的自我洗礼。

大多数人只记得《聊斋志异》故事奇幻、狐鬼鲜活，此番亲身寻访，我方读懂蒲松龄身处逆境却绝不屈服，清贫度日却心怀温热，人生落魄却不卑不亢的文人脊梁。他用一生证明，真正优秀的写作者，无需身居高位、家财丰厚；真正打动人心的文章，不必堆砌华丽辞藻、迎合世俗喜好。只要心底装着百姓，看得见世间苦难，笔下守住良知，行文坚守正道，纵使只是布衣平民，亦能成为后世敬仰的先贤，简陋小屋亦可诞生流传千年的不朽著作。

对照蒲松龄，反观自身，万千感慨翻涌心头，写作初心愈发坚定。我与蒲翁存有太多相似之处：半生历经坎坷，人生几番起落，一身满腹才华难以施展，常年扎根底层；不愿曲意逢迎权贵、追逐浮名私利，纵使境遇艰难也不肯随波逐流、丢掉一身风骨；一辈子依靠文字立身，以笔墨安抚普通人，为世间不平之事仗义发声。

蒲松龄虽离世三百年，可他为民写作、扶正世道、褒善惩恶、体恤苍生的行文道路，永远不会过时，始终照亮后世写作者前行之路。

作为一名书写现实、传承红色精神的纪实作家，我终身以蒲松龄为榜样、以先贤作为精神标杆：不再落笔空洞无物、消遣风月的文字，只记录世间正道与时代变迁；不追逐权贵带来的名利浮华，始终守住笔墨间对百姓的赤诚良知；不会因人生失意放下手中笔墨，不会因世道寒凉丢掉心底热忱。

承袭蒲松龄文字里刚硬不屈的风骨，续写属于当代写作者的精神内核；以清贫坚守文人骨气，依靠笔墨帮扶世间苍生；一辈子提笔为普通人发声，一生坚守正道，坦荡奔赴前路。

端午拜谒蒲翁，辞别之后内心澄澈通透，行文立场愈发端正，心中志向愈发坚定。先贤留存的风骨千年长存，我辈执笔行文，绝不辜负天地、苍生、初心与漫漫岁月。

作者简介：李广畅，笔名广畅、舒畅，1960年生于山东泰安，中共党员，资深媒体人、作家、法律维权专家。曾在济南军区某部宣传处专业从事新闻报道工作，后转业到地方市级人民法院任秘书和法律政策研究室研究员。1993年下海创办文化、法律、商贸公司，跨行经营，学习蒲松龄，边打官司边搜集文学创作素材。开创性提出“垫钱打官司，打不赢不要钱”的服务模式，被媒体称为“中国垫钱打官司第一人”。‌其法律事业致力于为弱势群体提供法律援助，影响力遍及全国。‌在新闻、文学创作方面，先后在《人民日报》、《解放军报》、《中国青年报》、中央人民广播电台、《法制日报》、《农民日报》、《人民法院报》、《前卫报》、《大众日报》、山东人民广播电台、《时代文学》、《山东法制报》、《山东青年报》、《农村大众》、《山东青年》、《大众法制》、解放军出版社等省中央级报刊电台发表了超过300万字的新闻文学作品，多篇获奖。‌其出版的长篇小说《离歌》（原名《情缘》）与长篇纪实文学《婚姻出走记》（原名《形形色色的离婚案》）等作品，以亲身经历为原型，弘扬法治精神，充满正能量。他还积极参加社会公益服务活动，尤其是投身红色文化传承创作活动。他还担任国家大型报刊《作家报·文学与法治》特刊总编辑，担任《作家报网》、《文学与法治》网总编辑、《中国新时代党建新闻网》副总编辑，持续在新闻、文学与法治领域贡献力量。‌他创作的长篇小说《青春芳华》、《人生春梦》、《离曲》（原名《未了的情缘》）‌、长篇文学游记《中国的红色密码》、《中国的文化密码》、《两百个将军同一个作家》等在国家正规报刊和网络上发表后引起较好反响。

 （总编审：蓝乙人 副总编辑：蒙仕荣 责任编辑：蓝添译）